（原标题：融入当然的乡村篡改学校：羊圈、鸭舍搬进学校，孩子们重拾学习乐趣）

21世纪经济报谈记者王峰北京报谈  肖诗坚刚刚驱散演讲走下台，坐窝被会场里的听众围住了。其中别称听众是山东省一个县训诲局的副局长，他但愿把肖诗坚所在机构研发的乡土课程引进到当地。

“农村塾校需要，也不错开展高质料、性情化课程，由于财政经费病笃，咱们也尽头但愿与公益组织和谐。”这名县训诲局副局长告诉21世纪经济报谈记者。

这是近日举行的中国训诲三十东谈主论坛第十一届年会上的一幕。多年来，来自民间的训诲者们一直在探索从形貌到试验的新训诲模式。尽头是防备当然训诲、提倡学生健康成长的乡村篡改学校，其训诲探索不仅起劲于破解乡村训诲问题，还为城市学校训诲提供了教训。

肖诗坚是田字格公益创举东谈主、贵州田字格实验小学总校长。限度现在，田字格学校受当地政府部门托付，在贵州开办了3所公办村小，并将训诲理念和资源引申到国内100多所项目校。

田字格学校有五大课程：基础课、日修课、轴心课（性情课程）、共同生活课、自主学习课。其中，基础课便是语文、数学、英语、忖度机、体育、谈德与法治等学科课程，日修课包括晨礼、晨诵、午读、劳顿等逐日修王人，轴心课包括人命琢磨课、乡土课、民族课、当然人命课等。

其中一所田字格学校位于寰球地质公园——黔西南州兴义市万峰林景区里，学校开设的当然人命课阔别以12纪地质年代为试验。课上，至意除了引颈学生学习每个地质时刻的常识，还劝诱他们绘制、抓制不同地质时刻的动植物，作念实验，进行小短剧演绎等，擢升课堂道理性和互动性。

肖诗坚认为，“各人都认为乡村训诲要向城市靠王人，达成城乡一体化训诲。但城市有城市的谈路要走，乡村有乡村的路要走，乡村训诲要从当然环境、从乡土文化、从东谈主本人找到一条路。”

中国训诲三十东谈主论坛成员、国度训诲运筹帷幄委员会委员杨东平评价称，“咱们的农村训诲许多都是饱读动大山里的孩子走出大山，甚而一走了之。田字格学校疏远的‘走出大山能活命，留在大山能生活，面向翌日能滋长’相称逼真。”

甘肃省静宁县大寨小学被誉为“苹果园里的村小”，开展以苹果为中枢的当然生态训诲。孩子们在苹果园里进行各式活动，如琢磨花与果的相干、套袋、采摘、直播带货等，这些活动不仅让孩子们体验了农耕文化，还培养了他们的科学修养和买卖意志。

大寨小学校长王荣华示意，通过具体的实践活动，课程狡计将常识融入孩子们有时交融和感知的例子中。举例，在学习长度单元时，不是抽象地训诲米、厘米、毫米，而是通过让孩子们量一量苹果的高度来开辟理性与理性之间的有关，使学习愈加生动和易于交融。

你但愿学校里都有什么？学生复兴：有动物、鲜花。于是在浙江省缙云县笕川小学，除了能看到教室、有瞻念看室，还有许多羊圈、鸭舍、兔场等。

笕川小学校长马鑫飞将学校改形成一个动物园和植物园的神志，为学生提供了一个充满动物、鲜花和当然元素的学习环境。学校通过农耕园、24气节训诲活动、直播售卖等实践项目，让孩子们在学习中体验当然、历史、东谈主文和社会。

学校的训诲活动与传统文化精良连结，如过大年、舞龙灯等，这些活动不仅让孩子们纯熟传统文化，还增强了他们对家乡的包摄感。学校还与村落里的彩燕、麻鸭、香菇等性情产业和谐，将这些资源融入到项目化学习和大单元主题教学中，让孩子们在实践中学习和成长。

中国训诲三十东谈主论坛成员、北京大学训诲学院西宾文东茅指出，乡村训诲具有复杂性，通俗地保留乡村塾校或并吞为大限度投宿制学校都不可处置系数问题。中国的乡村地区各别很大，需要凭据不同地区的情况进行个性化的探索，找到适合不同乡村训诲需求的处置决策。

融入当然的乡村训诲具有出东谈主料想的疗愈功能。

田字格兴隆实验小学有70余名学生，其中只须三分之一来自隔邻乡村，另外有三分之一来自本县其他州里，还有三分之一来自其他省份。

这些外地学生的显豁标签是厌学，有学习阻拦和心理、心情问题。他们的父母带着孩子远谈而来，在村子里租房陪读，但愿让孩子重拾学习的温和。

北京日日新学堂建在北京市昌平区一个果园里，这里莫得塑胶操场，孩子们不错目田爬树，甚而有东谈主在树上作念功课。一个干涸的鱼塘被学生们定名为“UFO大坑”。“在阿谁场地，孩子们能玩出100种式样来。尽管家长们需要不断清洗孩子的衣物和鞋子，但他们知谈孩子在玩耍中获得的温和是无价的。”日日新学堂校长王晓峰说。 

王晓峰谈到，玩耍是孩子的天性。北欧将课程游戏化，尤其是小学，这相称适当孩子的天性。在游戏中，孩子们的感官和大脑被激活。他先容，日日新学堂的学生里莫得东谈主肥美超标，在疫情前，除了先天眼部疾病的学生除外也莫得东谈主戴眼镜。

昆明丑小鸭中学创办于2011年，是一所专诚匡助不顺应传统训诲、不秉承传统评价的初中“问题学生”的民办初中。开办14年来，丑小鸭中学匡助3000余名因为抑郁、心焦、藏匿、淡薄、逆反而失学的初中学生回反平淡。

丑小鸭中学每年举办校园文化艺术节，合座师生都要登台饰演，每周举行“问题沙龙”，处置孩子们在学校中遭逢的问题，学生分远的合理建议会坐窝交办给学校行政东谈主员。

昆明丑小鸭中学创办东谈主、履行校长杨柳芳谈到，每个问题背后都荫藏着一个未被热心的需求。通过热心孩子、了解他们的辛勤，学校经常有时灵验地处置问题，况兼孩子们会因此感到被爱重，从而增强他们的价值感和存在感。

在当然中游戏，在游戏中学习，但是当孩子们面对考验时奈何办？

乡村篡改学校在用实践诠释，它们莫得走在应考训诲的轨谈上，却莫得输在应考训诲中。

北京日日新学堂仍是有4届毕业生考进了大学，其中三分之二考进了名牌大学，包括北京大学、浙江大学、四川大学、康奈尔大学、纽约大学等。

别称毕业于清华大学建筑学系的家长遴荐将孩子送去了日日新学堂，她曾在秉承媒体采访时说，“如若让孩子相称目田，相称温和，但学习的难度很低，我认为我是不会遴荐的。我认为最要津的其实不在于学得难或者容易，而在于奈何去教，如若教的风物允洽，即使教得许多，孩子也会很感奋、很温和地秉承。”

2019年，一个名叫段孟宇的来自农民工家庭的女孩被哈佛大学登第。她曾就读的北京蒲公英中学是一所位于北京城乡集结部的学校，创建于2005年，是一所公益性、非牟利的打工子弟学校。段孟宇从哈佛大学毕业后，回到了蒲公英中学任教。

北京蒲公英中学校长秦颖先容，学校招揽了流动到北京的学业基础额外薄弱的学生，流程三年学习，学生们的学业得益、详细训诲大幅擢升，约70%的学生参预普高，约30%的学生参预职高，更有学生考入国表里一流高校陆续深造学习。

蒲公英中学通过各类化的课堂延长活动，如生活训诲、课题琢磨、校本课程、社团活动和意思小组，饱读动学生生动、清朗、主动地学习。学校每周安排静读时候，并领有丰富的藏书。蒲公英中学的性情之一是它的“访谒训诲”，通过邀请校外志愿者和家长共享教训，拓宽孩子们的视线，激勉他们的想考。

训诲应当怎样顺应东谈主的各类性？中国训诲三十东谈主论坛成员、南京师范大学训诲科学学院西宾项贤昭示意，每个孩子都是唯一无二的，领有不同的个性和发展谈路。可是，现时的学校训诲不时继承长入的常识体系和价值不雅念来训诲系数学生，忽视了个体各别。

项英明认为，各类化是训诲的必由之路。他命令训诲体系变得愈加天真和各类化，以顺应不同东谈主才的需乞降发展谈路。通过饱读动训诲篡改，咱们不错为翌日的训诲作念好准备开云体育(中国)官方网站，确保训诲体系有时顺应不断变化的社会需求。