2025年11月7日，武汉大学发布讣告，武汉大学原校长刘说念玉同道，因病医治无效，于7日15时33分在武汉覆没，享年92岁。刘说念玉被称为“武大蔡元培”。1980年代，在武大校长任上，他一方面营造了目田通达的校风；另一方面大刀阔斧改进高级素质，学分制、主辅修制、导师制等一系列现代高校的素质轨制和顾问模式，均始于他治下的武大。

1980年代，在阿谁豪壮的年代，中国的改进舆图上群星醒目，如若说改进的政事中心是北京，经济中心是深圳，鲜为东说念主知的是，在武汉的珞珈山畔，也相通在进行一场对中国影响深刻的素质改进——刘说念玉与他方位的武汉大学锐意立异、后果光芒，被称为“刘说念玉时间”。

1981年至1988年间，是刘说念玉先生主政武大的黄金岁月。阿谁年代，武大最防卫的不是它的樱花，而是由刘说念玉和他的证实、学生们共同缔造的珞珈山古迹。

而刘说念玉之是以能缔造这一素质古迹，不仅仅他的勇气与改进才气，正如刘说念玉对我方一世三次回身的描绘：从“开荒牛”到“杜鹃鸟”到“啄木鸟”——

当作一个素质改进者，领先必须是个实干家，是“开荒牛”，有担当、有才略；其次，必须是梦想目的者，为素质的至善意境饱读与呼，是“杜鹃鸟”，即使失去了舞台，也不安故重迁，对实践不甘融合；终末，还必须是半个想想家，作念无理不雅念的“啄木鸟”，勇于逆潮水而动，致命遂志，其命维新。

▌武大的蔡元培：为国度抡材，为民族养士

在刘说念玉主政武大的时期，学校的确作念到了以东说念主为本、想想目田、民主学风。他以为的确的素质，从来不是东说念主为树立一起说念的门槛和禁区，肃清学生们修业的冲动，而是想尽一切办法，减少扬弃，烽火学生对常识的敬畏和渴求。

即便用当今的眼神来看，刘说念玉其时的远见和改进气派，依然令东说念主感触，在阿谁政事挂帅的年代，他率先拆除了政事联接员轨制，履行导师负责制；屡次进京苦求、克服重重困难，率先摸索出学分制、双学位、转学制等一系列先进轨制，结束了“以学生为本”。

在武汉大学开学第一天，刘说念玉先生就对全校学生说：“如若敦朴的课讲得不好，你们不错不听。”

据畴前武大学生回忆：学生们在路上不错温情地拦住他们的校长，霸术问题。他们的校长永恒面庞善良、步履优雅。

学生们不错构成霸术会，推敲各个学科最前沿的问题。神话，只须学生们邀请，刘说念玉校长会尽可能推掉其他事情，参与霸术，倾听学生们的声息。

刘说念玉还创举了插班生制：社会后生通过覆按，不错奏凯到武大念大三，毕业后享受同恭候遇。知名作者野夫就是第二届作者班的插班生，他惊羡“校长给了咱们走出深山、东说念主生洗牌的契机”。

其时的武大学生不错不上课，不错提前毕业，不错转系致使转校；经济困难的不错贷款，毕业后5年内若有大的建立，或自觉奔赴辽远的，由学校还贷。

毕业于武汉大学的主合手东说念主窦文涛，曾在一次采访中说：“我想咱们要感谢校长刘说念玉，开明、学分制，学生不错不上课，敦朴上课不点名，非凡宽松。不爱念书你就去实习，覆按时再回来。”

刘说念玉被称为“武大蔡元培”。在武大校长任上，他一方面营造了目田通达的校风；另一方面大刀阔斧改进高级素质，学分制、主辅修制、导师制等一系列现代高校的素质轨制和顾问模式，均始于他治下的武大。

刘说念玉的素质改进与气势磅礴的经济改进同步，在短短8年时期里，塑造了举世瞩筹算素质建立。

他惜才如金，曾为杨小凯争取昭雪、保护赵林不被开除、破格登第野夫、帮邹恒甫筹集哈佛大学的膏火；培养出了易中天、邓晓芒等知名学者，陈东升、雷军、毛镇华、艾路明等企业家。

缺憾的是，就在武汉大学如日中天的1988年，刘说念玉准备驱动第二个五年狡计时，一起罢免令遽然传下来，他不得不离开武汉大学校长一职。

▌一个及格的素质改进家，他的骨子里是个梦想目的者

被免职后，刘说念玉的日子不太好过。大会小会上齐重心他的名，生病入院齐会被拉出来作念搜检，但他从没写过一个字。

杨小凯1995年受刘说念玉之邀回武大讲学，校率领不但膺惩他授课，致使还派东说念主监视他的踪迹。

在被免职后，刘说念玉还屡次受邀出任厦大、暨南、华裔等大学的校长，致使还有某市市长、团中央文牍，但齐被他讳言膺惩了。

他凉了半截地说：“我不是仕进的料，只会办素质。然则，既然换来换去齐是阿谁婆婆，我又能作念成什么呢？”

他曾写过一副对子：“生不作念万户侯，死不争半寸冢。“这是他对为官的的确立场。

刘说念玉记忆犹新的仍然是素质。在长达100多万字的著述和无数次的演讲中，他对中国的素质之积弊提议了多数灼见真知。

他抨击无理的基础素质是“戕害东说念主性”，对功利化、官僚化、扼杀现代文静的办学形状忍无可忍，无一不指向中国素质的病根方位。

一个及格的素质改进家，他的骨子里是个梦想目的者，但作念事的形状却更像实干家和冒险家，能将空中楼阁般的素质梦想，落实成垂手而得的实践。

正如刘说念玉所说：梦想目的者和求实目的者最大的区别就是，梦想目的者对实践的好多东西总以为不完满、不镇定，总要想改它，追求事物最完满的景况。而实践派以为现成的东西齐是合理的。

培根有一句名言：新东西再好，东说念主们也会因为不相宜它而反对它；往事物尽管有好多问题，因为东说念主们相宜它，是以现象保护它。

然则改进者和梦想目的者的意旨是什么？梦想目的者存在的价值，就是让后东说念主沿着他们的踪迹前进。他们可能看不到我方的后果，他们可能还莫得看到朝阳的时候就也曾被波涛消除了，然则后东说念主会沿着他们的踪迹前进。

▌致命遂志，其命维新

“卸任”武大校长之后，刘说念玉莫得泄劲，而是驱动攀高他东说念主生的第二个岑岭——素质连络和演讲，并留住长达100多万字的著述和无数次的演讲。

在《其命维新：刘说念玉口述史》一书中，刘说念玉将对素质、尤其是高级素质问题的想考，归结为十条意见，无一不指向中国高级素质的病根方位：

1. 拆除自学覆按轨制：严格大学证书范例、净化东说念主才阛阓的需要。

2. 取消分辩格的在任连络生学位：根绝大学以卖学位交流资源的权钱来回。

3. 砍掉一半大学的博士授予经历：严格整顿授予博士学位的大学。

4. 大学必须与所谓“寂寥学院”脱离关系：寂寥学院的产生是利益均沾的拆伙，黑白僧非俗的怪胎。

5. 让成东说念主素质纪念奇迹素质：的确体现奇迹素质或不时素质的特色。

6. 住手大学办分校：办分校就是变相的素质产业化。

7. 整顿大学的科技开导园和连络院：科技开导园决不成多，多则必滥。

8. 履行证实定编制：不允许无穷量地进步证实，治理备位凑数的问题。

9. 砍掉三分之二的大学出书社和学报：让剽窃抄袭见光死。

10. 整顿大少爷立场，严查大学财务支拨：对大学的拨款、经费开支、扶植形状、享受的待遇等进行严格监督。

整顿高级素质绝非仅以上十个方面，但这些是最主要的。刘说念玉之是以能成为一个时间的记号，也恰是因为他的外洋视线和涉及素质灵魂的改进理念：想想目田、证实治校、学生自治。

正如刘说念玉在给与《新周刊》采访时略带辛酸的话：“80年代任职的大学校长之中，莫得谁像我一样命令素质改进了，也莫得谁对中国的素质团结更深刻了。”

即即是今天，像他这么勇于直言何况提纲振领的素质家依然是小数数。

跟着年级渐长，他的耳朵已不太灵光，看法也在阑珊，最清苦的是他还患上一种书写痉挛症，右手提笔写字就颤抖，吃饭不错，拿刀不错，就是不成拿笔。

“这是天要杀我耶，我这种东说念主不写稿了，还明慧什么呢？”

正如易中天证实所说：

“东说念主们笃定刘说念玉，其实是笃定改进；吊问刘说念玉，其实是呼叫改进。改进是莫得‘任期’的。惟其如斯，刘说念玉才成为了‘永恒的校长’。”

▌中国有刘说念玉，乃天地学子之幸；史册无刘说念玉，乃世说念东说念主心之哀

在武大的学友里，无东说念主不知刘说念玉。暖和中国改进素质史的，相通无东说念主不知刘说念玉，但在关联的尊府与档案中，他却被特意不测的隐去了。

中国有刘说念玉，乃天地学子之幸；史册无刘说念玉，乃世说念东说念主心之哀。

在改进举步维艰、饱暖齐没治理、互联网尚未出现的80年代，刘说念玉校长就创造了世界瞩筹算素质古迹，扶携了无数后生才俊。尽管半途受阻、壮志未酬，关联词他的建立和影响，早已超出校园和时间，于今无东说念主望其肩项。

当作改进家，他斗胆创新、甘冒风险；当作素质家，他慧眼识珠、建立斐然；当作良师良一又，他爱才若渴、高义薄云；当作常识分子，他朴直不阿，不慕权位……

刘说念玉在某种进程上，其实也曾与中国40年的素质改进画上了等号，尽管武大于今莫得刘说念玉一个题字，也莫得一座建筑、一条说念路冠上他的名字。关联词世所公认：他的生命经由、改进经由，早已与武大、与中国素质唇一火齿寒。

不应该被渐忘的珞珈山传奇

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01

顺命又逆命

在巨流中浮千里的后生宠儿

图源：《其命维新：刘说念玉口述史》

“激进”是20世纪东说念主类历史的主色彩之一，与同期代那些隆起的头脑一样，后生时间的刘说念玉，也经历了从热血到醒悟的不幸经由。

▍农家少年的「诺贝尔梦」

1933年，刘说念雨生于湖北枣阳一个典型的农家，名次老三。他6岁放牛，8岁念私塾，先生为他更名“说念玉”。他其后的一名是“路石”，这种自谦恰正如一则奇妙的东说念主生预言——当一块好意思玉甘作念铺路石，必有无数东说念主通过它走向真理。

少小素质素质了他敦朴慈祥、勤于想考的品性。他自小以诺贝尔为偶像，奋斗成为大科学家，到何处收货齐是拔尖。

▍热血后生的报国心

少年刘说念玉满怀情谊，渴慕报効国度。尽管对实践有困惑，他仍死力作念正确的事。大学技艺参加抗洪，他带病信守大堤。为了多学常识，他悄悄向老右派求教，去地摊上淘俄英课本。

1959年，当作优秀毕业生的刘说念玉被遴派留学苏联。出洋前的新年，他与太太新婚，恰逢“三年困难”，理睬客东说念主的喜宴，是从“荒谬渠说念”买来的一锅糖水萝卜汤。

▍存一火存一火，激进巨流中的浮萍

1962年，刘说念玉在苏联攻读化学副博士，各科收货全优。但因为代表留学生发言时惹恼苏联当局，第二年就被点名遣返。归国后，他竟成为门户争抢的筹码，自此留学梦碎。

1966年，32岁的刘说念玉踏进武汉校委，却无法生出欣喜和当作。目击悲催与乖谬，信守慈祥的他迷濛了，也成了挨整对象。攻击他的大字报贴满校园，无数次非东说念主折磨、存一火存一火，他不得已留住遗言。幸有妻儿相爱扶合手，才熬过繁重岁月。

02

其命维新：他为武汉大学而生

中国素质因他而光芒

每个东说念主来到世间，齐负有职责。刘说念玉的职责，就是壮大真理、爱生如子。他立异中国素质，为国度抡才，为民族养士。他的舞台，就是80年代的武汉大学。

▍大调度：主动请缨 重回珞珈

1977年，刘说念玉被借调到素质部，参与冤假错案昭雪、高考轨制重建。合手续两年的过度劳累、养分不良，导致他重病入院。大病初愈，他拒绝了高教司司长的职位，回到与他一样饱受恣虐的武大，誓要重铸母校的光芒。

对大学里狂热反智、东说念主才凋零的近况，他莫名疾首，又深知其弊。48岁成为世界最年青的大学校长，享受讲师待遇，他却乐此不疲、枵腹从公——他终于取得契机一展拳脚，驱动锐意改进。

▍武大古迹：东说念主生的高光时刻

刘说念玉率先拆除政事联接员轨制，履行导师负责、学生自治。他摸索出的学分制、双学位、转学制、插班生等先进轨制，被各大高校争相效法，有的延续于今。

80年代的武大学风目田、英才辈出。刘说念玉时间的武大精英，成为中国文化重生的一张张柬帖：邓晓芒、李百真金不怕火、彭富春、杨小凯、野夫、易中天、於可训、张在元、赵林、艾路明、陈东升、葛鸿伟、田源……

▍ 「生不肯封万户侯」：命也？时也？

1988年，合法武大的古迹飘荡世界时，刘说念玉却遽然被免职。合手续近十年的素质古迹戛关联词止，“刘说念玉时间”成为历史。

被免职后，刘说念玉曾被委任某市市长等高官，然则他专门赴京膺惩任命。他说：“我不会仕进，只会办素质”。也有世界名校发来邀约，他却以“我作念不了拉赞成的校长”婉拒。

03

壮士晚景：

拓展生命的新高度

功遂身退者洗浴往昔、遇到挫败者怨天尤东说念主，是东说念主之常情。但这齐不是刘说念玉。老年多病的他仍在矢志不渝地「与交运宣战」，拓展生命的新高度——他播下的种子，将会成为时间的遗产，如故爱与良习的延续？这取决于咱们每个东说念主的聘用。

▍「现代蔡元培」

步入多病体衰的晚景，刘说念玉依然不失“战士”内容：他月旦素质、文化以及社会积弊。这些月旦虽不失后生时的锐气，却尽是父老的悲悯与大爱。

他责备功利化的素质是“不测旨地戕害东说念主性”，对官僚化、背弃现代文静的素质更是忍无可忍；他梦想的大学是，以学生和证实为本，想想目田，学术至上，学风民主，创造不啻。

▍莫得最佳的时间，惟有起义的战士

经历过高光时刻，又在岑岭中跌落，刘说念玉莫得怨天尤东说念主，也莫得千里迷于昔日荣光。他潜心连络素质表面，还成立了刘说念玉素质基金会，将慈善注入素质。正如易中天所说：刘说念玉不是一个圣东说念主，他是一个战士。

三十多年笔耕不辍，但他的所想所写，不是为我方辩论立传，而是探寻“何谓东说念主才、何谓大学、何谓素质之真义”等排沙见金的大问题，以及中国素质转型的实践旅途。这些作品，是传承、复制珞珈山古迹的密码。

▍「对梦想开荒，奋勉改造近况」

2008年以后，刘说念玉受熊彼特、德鲁克等群众的启发，从“遏止性创新”、“顾问者的率领力”等角度，为我方的素质实践注入清新血液，尤其在“奈何发现天分、奈何培养东说念主”等具体问题上，有了新的团结和阐释。

他对素质的会诊和设计，无一不指向其病根方位。然则他说：“光有梦想和表面是不够的，惟有行径起来、奋勉改造近况，才是对梦想的开荒。”

▍「实为说念玉，却甘作念路石」——天才少有，素质家更稀缺

大学之大，在于群众；文静之大，在于文化。刘说念玉创举的古迹，常被归因于他的东说念主格魔力和素质家才气。但的确建立“70年来最佳校长”的，其实是他的“素质家精神”：爱生如子，不甘让天才埋没、被戕害的大爱；为民族抡才养士的职责；为捍卫皎白不可滋扰之素质划定的“本本目的 ”。

最难能慎重的，是他“实为说念玉，却甘作念路石”的谦善——天才可能成为改造时间的巨东说念主，但像刘说念玉这么的素质家，却建立了无数个巨东说念主。

▍在多变的时间「扼住交运的咽喉」

刘说念玉先生这一代东说念主的际遇，是现代中国的“活历史”：他们生于旧时间的文化余辉；在东说念主生最好意思好的时刻，却如浮萍一般随洪水浮千里；活着纪末“巨轮掉头的一忽儿”，惟有少数的勇者收拢机遇，创造了恐慌世界的古迹……

咱们无法离开时间剧变的弧线，去想考刘说念玉的侥幸与不幸，然则他身上的“素质家精神”，与“扼住交运咽喉”的奋勉，永恒值得咱们问候、传承。

刘说念玉先生的想想和精神，将会成为时间的遗产，如故良习、真理和爱的延续？这取决于咱们每个东说念主的聘用。

▍耄耋抗疫，勠力发蒙

2020年1月，武汉爆发疫情。夫东说念主重病入院，刘说念玉在陪护技艺，遽然感染流感，高烧39度。万幸的是，在武汉封城前的一周，二老病愈出院。

当世界参加蹙迫景况时，刘说念玉发动海表里学子积极抗疫，筹措紧缺的抗疫物质，并发表《有必要就疫情进行一场世界发蒙》。

生命终末时光，刘说念玉在武汉泰康之家·楚园社区安度晚年，但仍然坚合手笔耕不辍，频年来先后出书了《论爱的素质》《其命维新——刘说念玉口述史》等著述。2023年11月27日还举行了新书《珞珈子规啼》《素质改进讲明集》的史籍共享会。同期，《刘说念玉全集》编撰办事已全面启动。

刘说念玉先生在会上说，我为什么著述比同辈校长、证实多，原因不是我比别东说念主灵敏，而是我比他们繁忙、胆大、敢为东说念主先，敢说别东说念主不敢说，敢为别东说念主不敢为！而且耐久三个辘集：头和枕头辘集，屁股和板凳辘集，笔和稿子辘集！此次刘说念玉著述全集裁剪，可能有二部著述不成入编，是因为我不肯意牵累裁剪和出书社！我但愿在我豆蔻年华看到《刘说念玉著述全集》！