诸君盟国君长和将士们，殷纣稀零国政，不敬神说念，离弃同族，肆暴匹夫，天怒东说念主怨，当今，上天号令我向殷国诳骗处分，众将士们，举起你们的戈，提起你们的盾，要像虎那样英武、如熊一般雄健地去战斗……

周武王即位后第四年春天，便发动了灭商战役，这段《牧誓》的誓言也被后世手脚念帝辛暴行的典范，富商本等于半信史时期，留住的史料相等少，商朝的历史也都是由西周编撰的，姬发作为到手者，当然是站在正义的一方。

帝辛则成了暴君，姬发起兵时，造谣了一个骗局，说她任用女子，霍乱朝纲，昏暴无说念，二说纣王触发神灵，三说搜刮民脂民膏、四处发动战役，四说他不听劝谏，怒杀比干。

就算是秦始皇被描摹成暴君，他也有一统全国的事迹，关系词帝辛一世却找不到任何事迹，不外聚拢一下商代历史，也能知说念帝辛为何会任用女子，夏、商两朝依然母系氏族，女子的地位相等高。

商王武丁时辰，商朝插足了矫健时辰，他的老婆妇好是商朝闻名的女将军，她带兵四处配置，将商朝的领土扩大了数倍，她还领有我方的封地，又任占卜之官，妇好示寂后，东说念主们尊她为“后母辛”。

商朝女子处理朝政，似乎并莫得什么欠妥，若说帝辛触犯神灵，这点应该无法反驳，古东说念主认真君权神授，以德治国，“帝”指的等于天，商纣王真名为子受，君号帝辛，总计这个词商朝独一帝乙和帝辛两个东说念主敢使用“帝”号。

挑战神权是帝辛的一“败”，在旷古王朝中，东说念主们信奉神灵，帝辛君号当然会引起一些东说念主的活气，商朝末年，周兵势力矫健了起来，帝辛一边要拼集蛮族，一边还要能干着周军，举国之下，当然会大动讲和。

汉武帝北伐匈奴，相同耗空了财帛，关系词汉武帝是功，到了帝辛这里就成了过，只可怪他是商朝末代君主，公元前1046年，周王联军和商在牧野巨打响了决战，凭证《史记》纪录，帝辛佣兵70万，而周兵仅5万。

关系词这70万雄师大部分都是随同，5万雄兵势如破竹一说念杀进了朝歌，帝辛见屎滚尿流，登上鹿台“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝矜重腐化，帝辛事迹被大火罢休的六根清净，只留住了过。

姬发在批判帝辛时，说得还不是太过，关系词传到后世，什么酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨之类的典故日出不穷，姬发的骗局开了抹黑帝辛的先河，儒家念念想将黑料“踵事增华”。

子贡说：帝辛之不善，不如是之甚也。所以正人恶居下贱，全国之恶都归焉。儒家念念想影响了封建王朝几千年，帝辛被儒家界说为反叛，各式罪名当然就随着往上加，3000年以来，帝辛顽恶形象树大根深开yun体育网，不得不说姬发这个骗局估计的相等奏效。